Gripe porcina o puercos intereses

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Comentario por Pedro M. Martínez el octubre 7, 2009 a las 11:29pm

La tele no está para estas cosas, amiga Sofía, es mejor aquello de «pan y circo»... )))-:

Acabo de poner el vídeo en Facebook, a ver si conseguimos que se divulgue masivamente para poner a la pandemia (de terror) que se han inventado en su sitio.

Es un asco lo que está pasando con este asunto: el otro día fue un familiar mío al hospital con bronquitis asmática, le acompañaba su madre, y al ver cómo aquel tosía les pusieron unas mascarillas a ambos y los ¡aislaron!

Qué estupenda Teresa Forcades, me ha gustado su tranquilidad y su capacidad para explicar un tema tan amplio. Como dijo alguien: ¡Qué tiempos estos en que hay que luchar por lo que es evidente! Teresa es un ejemplo de la mucha gente sensata y culta que hay en el mundo (pero que no dejan que los veamos...).

Afectuosamente,

Comentario por Sofía Serra el octubre 7, 2009 a las 10:56pm

¡¡¡¿¿¿No hay forma de colocarlo en el telediario de la 1???!!!!
Dios, y nunca creo que mejor dicho, ¡bendito sea dios!.
...Esacandalizaciones propias aparte, lo paso como puedo.
ojalá pudiera ponerlo mañana en el hospital, en altavoz, en las puñeteras teles con las que intentan distraer en las salas de espera, en los i-pods de las pseudo informadas que te dicen al oído "oye, ¿me haces caso?, no te sientes ahí que acaba de levantarse una muchacha que tiene algo infeccioso, que la he oído decir en admisión que tal vez la gripe A..no me la comí porque dios no quiso...es de vergüenza lo que stoy viendo en estos días en los que por desgracia tengo que andar por allí, de vergüenza por parte de la gente. De vergüenza.
Y así lo digo, por parte de la gente. Porque la información y la inteligencia está al alcance de cualquiera hoy en día.
Un abrazo inmenso para esta enormísima persona Teresa Forcades. Ojalá se presentara a algo político.
Muchas gracias, Pedro
¿lo pondrás en facebook?, es que yo no sé cómo hacerlo, y allí no conozco a casi nadie.

Comentario por Pedro M. Martínez el octubre 7, 2009 a las 10:13pm

Sofía, amigos: os dejo a continuación un vídeo que acaban de publicar sobre la Gripe A. Es una entrevista a Teresa Forcades, Doctora en Salud Pública y monja benedictina en donde «explica las consecuencias de la declaracion de PANDEMIA, las implicaciones políticas que de ello se derivan y hace una propuesta para mantener la calma, así como un llamamiento urgente para activar los mecanismos legales y de participación ciudadana en relación a este tema».

Es largo, pero creo que merece la pena verlo entero con atención.

Hay que pensar muy seriamente en torno a la posibilidad de vacunarse contra dicha gripe...

Saludos afectuosos,

CAMPANAS POR LA GRIPE A from ALISH on Vimeo.

Comentario por Sofía Serra el septiembre 10, 2009 a las 12:40am

Lamentablemente, creo que se ha cortado lo que te he escrito, Pedro, lo siento, te pido disculpas, ya sabemos como es este medio.
un abrazo

Comentario por Sofía Serra el septiembre 10, 2009 a las 12:36am

Querido Pedro, ya lo he leído yq ueda en mi memoria como documento intersante, aunque creo que la autora comete un error capital y es que, partiendo de una vertiente de la fotografía, esta es , aquella la que posibilita la existencia de un documento "real" sobre la misma realidad por su particular técnica, al final, y casi desde el principio, deriva en el repaso del tema de la muerte en la fotografía tomada ésta como lo que también puede ser, esto es, un medio de expresión artística, susceptible por tanto de ser introducido como medio en el íntimo del ser creativo para que éste exprese lo que sea que quiera expresar más o menos conscientemente y con su dosis necesaria de "artificio".
Son dos cosas completamente distintas, aunque se utilice el mismo "pincel" y uso este vocablo "ad hoc"
Por otro lado una cosa es la instantánea sobre un soldado muriendo en un campo de batalla, una fotgrafía del Ché muerto, ambos documentos fehacientes de un hecho histórico, que tiene que ver con la muerte, sí, pero cuyas connotaciones van mucho más allá de la mera imagen en sí aunque ésta, la instantea constituya un puro documento, y otra el hecho de, como se dio desde la invención de la fotografía, hasta según leí en El país, casi hasta los años cincuenta en nuestro país, el uso de ese medio para recordar al ser que se había ido. Implica ello desde mi punto de vista un concepto de la muerte como algo tan natural en el ser humano, que,no sé, ya lo hubieran querido los romanos para sí ( a la ftografía).
Creo que es habitual la expresión en nuestro días "prefiero recordarlo como era, no muerto" y así evitar por ejemplo la visión de un cadáver de alguien querido. Sin embargo, la idiosicncrasia social de la época incidía justo en lo contrario: ahora ya muerto, antes de que desaparezcas, te fotografío (acudo al experto para que me haga el retrato real de mi ser querido, muerto, sí, pero fisicamente aún reconocible). Es decir, no hay, no existe tabú ante el hecho de la muerte.
Comprendo que desde nuestra visión, este resorte puede resultar incomprensible, para mí misma como ser humano lo es, pero atisbo también a entender que puede signifcar una vía para un encuentro del ser humano actual con algo tan natural como la propia vida, es decir el hecho de la muerte.
Y aquí ya uno con el hilo fundamental de este post. Vivimos años, décadas en las que el hombre cntempla la enfermedad y a la muerte como sucesos antagónicos a su propio ser natural, y entiendo que desde sta equivocada visión surgen mucho de los males de la sociedad de hoy en día, casi esquizofrénica, y por tanto los resortes por los que todos podemos ser controlados, la biopolítica, o mejor la bio-despolítica, me permito corregir a Foucault.
Antiguamente acudía el ser humano a mitos como el de la resurreción, la creencia en otra vida etc, según religiones, para poder superar el hecho tan dis-crónico de la muerte en sí. Hoy en día, en que sabemos que las religiones, o la creencia general del hombre, camina por otros linderos, entiendo que sólo el encuentro, la asunción de ciertos hechos, como el de la muerte y la enfermedad de nuestro cuerpos como algo consustancial a ellos, es el único camino sociológico acorde con nuestro tiempos, y hasta ético.
Siempre digo que cuando me muera me tiren a un contendor. Comprendo el lenguaje de los cementerios, las tumbas y demás, pero, hoy en día, ¿qué sentido tiene ya? para muchos comprendo que aún sí, pero ahí, en un siglo pasado en el que tabú era el sexo, como bien se indica en el artículo citado, tenemos una lección de indicio de "modernidad" en el ser humano, tal vez la invención de la Fotografía ayudó a ello. Pero ahí quedó. Después llegaron muchas guerras horripilantes, mucha técnica capaz de "desvirtuar" el hecho de la muerte simplemente por la cantidad de muertes que se podían producir apretando un simple botón ( disparidad absoluta entre el hecho del esfuerzo requerible para acabar con la vida de un ser humano y su puesta en práctica), desc

Comentario por Sofía Serra el septiembre 9, 2009 a las 11:37pm

Lo miraré y veré, Pedro, gracias, no tenía ni idea.
Hace varios años, antes de la película "Los otros" descubrí esto de los retratos mortuorios coleccionando una Historia de la fotografía en Sevilla...
"Sevilla recuperada, 160 años de Historia a través de la fotografía"
Selección antológica de la Fototeca Hispalense. Miguel Ángel Yáñez Polo. Año 2000 según dedicatoria.
Según mi entender, de estas publicaciones en los diarios (Diario de Sevilla para más señas) que, raramente, resultan excepcionales por su tremendo valor, siendo ésta una de ellas.
Desde luego me impresionaron, no estamos acostumbrados hoy a ello, pero poco a poco fui entendiendo la sociología que fundamentaba esos trabajos, y el artículo del país del domingo pasado, más la constatación de la existencia de una ONG dedicada a ello con miras a solventar problemas psicológicos, me pareció de lo más bonito que he podido descubrir en torno al valor de la fotografía como imagen irremplazable sobre una realidad. El hecho de que a través de una especie de metáfora, o "engaño" el ser humano que sufre la pérdida pueda lograr ver mitgados y superados sus dolores "tan sólo" me habló de aquello en lo mismo que siempre creo. Que todo lo que sea "nombrar", levantar el tabú, naturalizar, aunque sea mediante una mitificación, aquello que nos obsta, es el único camino, al menos consecuente, como seres humanos.
Voy a ver aquel artículo.

Un abrazo

Comentario por Pedro M. Martínez el septiembre 9, 2009 a las 9:54pm

Sofía:
Leyendo uno de los artículos que citas (Retratos para la eternidad) me acordé que en Almiar publiqué, hace ya varios años, un trabajo de Carmen Herrera sobre este tema.
Te copio el enlace por si te apetece leerlo:
http://www.margencero.com/lumiere/tanatos/articulo.htm
(Entre las fotos que se muestran en el mismo, impresionantes todas, te destacaría el autorretrato de Cindy Sherman).
Afectuosamente,

Comentario por Sofía Serra el septiembre 9, 2009 a las 4:25pm

Se pueden encontrar muchas referencias en este medio en torno a la cuestión de la biopolítica, pero dejo este enlace por ser particularmente incidente en el tema que plantea el vídeo.

http://el-observatorio-politico.blogspot.com/2009/09/la-gripe-y-la-biopolitica-de-foucault.html

Comentario por Sofía Serra el septiembre 9, 2009 a las 8:16am

Sí, es increíble, Pedro, aunque todo ello, el negocio de los laboratorios, al que yo añadiría el "negocio" de los sistemas sanitarios públicos, en el sentido de que creo es fácil concluir que cuando el estado patrocina una campaña, digamos por ejemplo que contra el tabaco, no lo hace porque ame muchísimo asus ciudadanos y se `preoucupe por su salud, para que no sufran, vaya, sino porque le resulta irrentable la cantidad de enfermos que éste o cualquier otro "vicio ", y no puedo dejar de ponerlo entre comillas, este como cualquier otro, genera. Al igual que por ejemplo cuando hace años se generó la campaña por el hecho de que la madre amamnte a su retoño. nadie puede dudar de sus benficios (relativo a veces según qué casos), pero lo que deprime es la ingenuidad de las personas que ante cualquier tipo de recomendación de tipo médico, es decir, que toque directamente a su cuerpo, organismo, que es el agente sobre el cual recae el suceso de la muerte o la enfermedad, le entre el ataque de pánico y, generalmente, siga al piede la letra las indicaciones varias. No se da el análisis personal del por qué de las cosas ni sobre la anulación del derecho del indivíduo que puede exactamente hacer lo que le de la gana con su cuerpo. Que eso sea o no rentable para un estado es un problema de él, no del indivíduo.
Lo relaciono todo ello con el tabú con el que el hecho de la muerte se ha revestido en esta contemporaneidad, y no digamos ya el hecho de la obsesión por la "salud". Me alegra en ese sentido oir en el artículo que has dejado su enlace eso de que no existe el cuerpo perfectamente sano.

No viene muy al hilo, pero ya que lo he nombrado, no quiero dejar de destacar un precioso artículo que leí el otro día en el país, en el semanal, sobre la fotografía de personas muertas. Realmente precioso y muy signficativo.
Dejo aquí su enlace por si aguien no ha tenido acceso a él. Recomiendo su lectura.

http://www.elpais.com/articulo/portada/Retratos/eternidad/elpepusoceps/20090906elpepspor_4/Tes

Gracias, Pedro.
Un abrazo

Comentario por Pedro M. Martínez el septiembre 9, 2009 a las 1:13am

Os dejo adjunto un comentario sobre el interesante vídeo que has puesto, Sofía, y sobre los vuestros alrededor del mismo.
Perdonadme la extensión, pero no le he podido quitar una palabra más al texto y esta página no lo admite todo...
El enlace al artículo de El País, que cito en el mismo es: http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Usted/sano/preenfermo/elpepisoc/20090908elpepisoc_1/Tes

Saludos afectuosos, amigas,


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